《京隐述作集》为西北大学中东研究所名誉所长，著名中东史家彭树智先生对于人类文明交往理论的最新思考，也是彭先生对于学问和人生之道的深入总结。彭树智先生由史入论，在系统研究中东文明史的基础上，提出了“文明交往论”，并以此为指导撰写了《阿拉伯国家史》《二十世纪中东史》《中东国家通史》（十三卷）、《中东史》等著作。特别是，彭先生从理论视角，撰写《文明交往论》《松榆斋百记》《书路鸿踪录》《两斋文明自觉论随笔》（三卷）《我的文明观》《老学日历》等著作，形成了系统的文明交往理论观念。

如今，彭先生年逾九旬，仍然笔耕不辍，撰写《京隐述作集》。该书从《文以载道》、《史以明道》、《哲以论道》（待出版）三方面探索人类文明交往自觉之道，关注东西方文明的交往，关注美学在人类历史上的发展，以关注的内心为旨归，全方位展示了老一辈历史学者对于人文的思考。该书贯通古今中西、旁征博引，将文史哲汇于一炉，以随笔的形式徐徐展开；从人类文明交往的细微之处入手，呈现人类文明交往的互动规律。

第一卷《文以载道》共分为四编，从“文以载乐道”“文以载美道”“文以载诗道”“文以载述道”等方面，对于人文研究与文明交往，人文研究中的美学，人文研究的诗意，以及彭先生对于学问和人生的回忆进行了系统探讨。彭先生认为，“文以载道”载的是“人类文明交往自觉之道”。“文”与“道”的理想关系是彼此依存、互交互动的融汇交往关系。他们在交往中融为文道一体，使“文而化之”沿着“文而明之”的文明方向发展。文道一体涵盖了宇宙、世道、人心等文化、文明互融的形式与内容的统一，也会给“文”的“立言”“立功”“立德”以人生价值和开阔全人类的宏观视野。彭先生以文明交往的宏大历史视野诠释文道关系，使人文著述超越了一般意义上的“术”的层面，上升到了传“文明之道”、融“文明之壑”的意义上，对于当前人文学科的发展提出了新的话题。

第二卷《史以明道》分别从：“人类文明交往探源”“命人类文明交往‘自觉化’之道”“明‘学林老树’人生之道”“关中学人治学之道”“一以贯多与以多养一的交往互动之道”几个方面系统论述了彭先生的文明交往史论、治史之道、人生之道。彭先生认为，“以史明道”的主旨在于“士志于道”，是珍惜史道中的时间观念，细品人生中的美好，记住历史中的经验，特别是用许多生命换来的教训，从中获得诗意栖息大地的劳作文明交往自觉。同时，也是谈求历史自觉之道。史道不仅博大，而且精深，是追事物发展的客观规律性和人的主观能动性之间的内外联系，从而得出真理。将史学研究超越业的范畴，成为一种探求人类历史发展规律，人生意义之道，进而获得人类文明交往的自觉与人生自觉。事实上，这种“自觉”就是彭先生提出的“三知之明”：即“知物之明”“知人之明”和“自知之明”。

第一集：文以载道