2026年9月28日至30日，“中国学的世界对话·阿拉伯国家专场”活动在埃及首都开罗举行。黄民兴教授以《中埃遗产保护与合作——东方两大文明的交融》为主题，在开幕式进行了主旨发言。以下为发言内容。

中国和埃及是两个历史悠久的文明古国，两国近年来在文化遗产保护和考古领域展开合作，具有重要意义。

埃及在上古时期已经形成了举世公认的发达文明，建立了独特的文明体系，在手工业、建筑、文学艺术、天文、数学、医学等领域取得了卓越的成就。在这一时期，埃及和两河流域共同成为地中海地区主要的文明中心，并对包括希腊在内的周边地区的发展起到了极为重要的推动作用。埃及的上古文明一直延续到公元7世纪阿拉伯穆斯林大军的进入，而一些学者因此把埃及的历史划入文明断裂的类型，理由是本地区的人种、语言、宗教和文化都发生了根本性的变化，从使用象形文字、多神教的法老文明过渡到使用阿拉伯语、信仰伊斯兰教的阿拉伯文明。

事实上，埃及的民族主义者否认这种历史观，提出法老时代是埃及近现代文明的先驱。著名的埃及现代雕塑家马哈茂德·穆赫塔尔在解放大桥桥头为华夫脱党领袖扎格卢尔塑造了雕像，他的雕像基座下是四根神庙的柱子，整个雕像使用了神庙建筑常用的花岗石。扎格卢尔陵墓建筑也呈现出明显的神庙风格，大门上装饰着象征法老权威的眼镜蛇和圣甲虫。开罗大学的校徽核心图案也是古埃及神话中鸟头人身的‌智慧与知识之神托特。上述观点有基因方面的证据。根据阿拉伯学者的研究，今天的埃及居民虽然融合了阿拉伯、希腊、罗马、突厥等许多征服民族的成分，但法老时代的埃及人仍然占到今天埃及居民血统的88%，当今的埃及依然保留了法老时代的某些习俗。因此，埃及文明在形式上变动的同时维持了实质上的延续性。

埃及文明的丰富遗产使其成为近代以来欧洲考古学家开展发掘的重要地区，欧洲人、尤其是法国人在大肆掠夺文物的同时，在埃及的考古发掘、文物修复和博物馆陈列方面发挥了重要作用。同时，随着独立运动的发展，埃及政府开始积极推动古迹的发掘和文化遗产的保护，促进本土考古人才的培养，确立了国家在考古和文物工作中的主导地位。大量文物和丰富的经验为埃及通过各种手段发展遗产保护奠定了坚实基础。

中国文明地处东亚，与埃及文明形成了不同的风格。一般认为，中国文明、尤其是以汉族为代表的文化具有较强的延续性，表现在种族、文字、语言以及天人合一的观念等方面。但同时，中国在历史上也经历了地理范围远超黄河流域的多元发展，以及周边少数民族持续进入中原与汉族融合，而少数民族在边疆地区的人口中占有较大比例。此外，从汉朝开始，印度佛教进入中国，实现了中国化，并成为中国文化重要的组成部分，对中国的建筑、文学、美术、音乐、天文学、医学、印刷和哲学产生了深刻影响。

中国近代考古学的发展与金石学的发展和西方考古学的传入有密切的关系，同时，西方探险家也在中国大肆偷盗和掠夺文物，而中国考古学家与外国考古学家合作开展了多方面的考古工作，在原始社会和夏商周考古方面取得了重大突破。1949年中华人民共和国成立后，与西方的考古合作中断，同时中国建立了从中央到地方的完整的文物管理和考古发掘及研究体系，开展了大规模的人才培养和野外发掘，形成了适合研究中国古代复杂多变的文化面貌、具有中国考古学特色的研究方法。1979年改革开放以来，中国考古学继续发展，同时恢复了与国外学界的联系，确立了“请进来，走出去”的合作路径。

总之，由于历史原因，位于亚洲和非洲、各自拥有悠久文明的中埃两国在遗产保护方面都形成了各自的传统和优势。过去，两国对外合作的主要方向是西方国家，而今天，随着两国遗产保护事业的不断发展，开展相互间合作的条件已经具备。可以说，中埃两国的遗产保护合作将成为文化领域“南南合作”的样板，为全球南方的复兴提供助力！